У Вас есть удачное изобретение?

Публикуйте концепцию и возможно инвестор заметит Вас!

И поскольку эта разведка посвящены именно деревьям-писанкам, то о них преимущественно и пойдет, хотя, безусловно, мы не можем обойти и другие циклы ("Лес", "Незримый корень", "Мир.Реконструкция "," Радуйся! "," Прамисто "," Солнцестояние "," Пролог "и другие заслуживают отдельного разговора). Изображения работ из других циклов вы видите в оформлении текстового материала альбома, в то время, якЗбдерев-писанокта 2 близкие к ним работы (из цикла "Радуйся!" и "Яйцо-райцо. Рождение ") представлены в отдельном иллюстративной части.

Свое художественное открытие Анжелика сделала просто и легко, словно мимоходом. Многие, когда впервые видит ее деревья-писанки, даже не понимает, что этого "феномена никогда раньше не существовало в мире, а затем и в Украине, так как уверены, что (такое естественное и органичное сочетание чуть не традиционное для украинского етномистецтва. Ан-нет! Недаром кто-то из великих сказал, что пока талант витруджуе, гений занимает в Бога. По признанию самой Анжелики, все идеи "ей на ушко шепчет Бог". Поэтому она даже не ищет, а просто коммуницирует между реальным и мистическим.

Вот что говорят о творчестве специалисты в области традиционного народного искусства. Почему именно в этой области, ведь Анжелика вовсе не традиционный и совсем не народный в установившемся смысле слова художник? Во-первых, потому, что речь идет об образах (дерево и писанка), которые проросли и созрели именно в украинской этнической культуре, во-вторых, потому, что работы произведены в игольной технике, которую, в основном, относятся к народного декоративного искусства, а это не всегда так (и творчество Анжелики - несомненное доказательство). В мире сегодня нет других известных художников, которые делают современное искусство в этой технике. Наша Анжелика - единственная, а значит и самая лучшая. Именно она может стать ориентиром и точкой отсчета для других.

Вот что пишет заместитель директора по научной работе Музея украинского народного декоративного искусства, искусствовед Людмила Белоус в статье "В" Саду добродетели »Анжелики Рудницкой":

"Цикл« Сад добродетелей »(Деревья-писанки) - один из наиболее выразительных, глубоко символических и декоративных циклов, созданных художницей.

Именно Рудницкой пришла мысль объединить воедино два таких символических понятия как яйцо (начало жизни) и дерево (бессмертие жизни). АЬ ОVо - от яйца, сначала. Разные народы мира почитали яйцо и имели собственную атрибутику этого признания. Яйцо украшали в Древнем Египте, Греции, Риме, Древнем Китае. С ним связаны древние легенды, мифы, верования, обычаи, обряды. Но, пожалуй, ни один из народов не донес до сегодняшнего свои автохтонные графические представления о жизни так выразительно, как украинский.

В вышитых композициях цикла «Сад добродетелей» дерево-писанка предстает как прообраз Вселенной. Разработка его внутреннего поля включает растительно-геометризируемые мотивы, которые хранятся с древних времен на писанках ".

В этом контексте интересно мнение Эраста Биняшевського, исследователя писанки, составителя Первое художественное альбома "Украинские писанки" (Киев, "Мистецтво", 1968), который умер, так и не дождавшись создания "дерева-писанки".

Но сам он в своей, уже упомянутой книге, хотя и не соединил дерево с писанкой, но очень приблизил их друг к другу. Вчитайтесь, несколько десятилетий назад он будто размышляет о еще не создан художественный изобретение А.Рудницькои: "Тайна яйца - зародыша жизни, как и тайна дерева, тысячелетиями вызывала самые разнообразные ассоциации и была одним из крупнейших см для древних людей. Впоследствии и дерево, и яйцо у славян, а также в некоторых других народов стали символами весеннего пробуждения на Земле, символами победы жизни над смертью. "

Кажется, он вот-вот скажет: странно, что до этого времени, за тысячелетия параллельного существования этих близких по духу образов, народ не додумался их объединить, чтобы создать уникальное "писаное дерево" или "писанку-дерево", чтобы рассадить его по всему миру, как символ украинства, как символ Украины. Но легко говорить о Бином Ньютона или о Теорема Ферма после того, как они изобретены и доказаны. Другое дело - изобрести их и доказать. Для одной только Теоремы Ферма нужно было более 350 лет, чтобы пройти путь от изобретения до доказательства.

Поэтому и Эраст Биняшевський не мог сказать того, что я сейчас договаривает за него, когда А.Рудницька уже сделала свое изобретение.

Украинская культура на изобретение этого тройного (ибо в нем одновременно дерево и писанка, которые не утратили своего первоначального смысла и, собственно, дерево-писанка) символа потратила тысячелетия.

Этот символ может стать для Украины таким же узнаваемым, таким же олицетворяя, таким же характерным, как трезубец, орнаментарна вышивка, казацкий чуб. Уверен, что это обязательно произойдет и по всему миру стоять не только памятники Кобзарю, но и воспроизведены в объеме дерева-писанки (А.Рудницька сейчас работает над таким проектом), что каждый в мире знать - эти деревья - своеобразные "посольства" Украины.

Ближний взгляд на значимость этого открытия и в галериста, куратора выставок, действительного члена Общества «Интеллект нации» Татьяны Андриенко ("Анжелика Рудницкая и капризная эволюция древнейших форм"), которая в отличие от Людмилы Белоус и Эраста Биняшевського занимается не народным искусством, а современным , модерным, хотя и декоративным искусством:

"Цикл произведений Анжелики« Сад добродетелей »поразил неожиданным сочетанием архетипов - деревья и писанки, который вступил в воображении художницы неожиданного превращения-соединения - деревья-писанки.

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):